奴隶制和奴役制

    这是一堂自言自语的讲课，内容纯属虚构，如有雷同，当我放屁，如有异议，当你放屁。
    人类社会经过几千年的发展，历经了原始社会、奴隶社会、封建社会、中央集权社会、民主社会等一系列的演变，最终将发展成为公民主导的民主社会。马克思同学你坐下，我知道你想说什么，社会最终发展目标是共产主义，可惜，这个共产主义就是一根烧红的铁棍，只能想象而无法触摸，对于这种抽象的问题我们先放在一边，下面我们先谈谈什么是奴隶制。
    奴隶制，英语词汇“slave”，来自古法语“sclave”、中世纪拉丁语“sclavus”，为奴隶主拥有奴隶的制度，奴隶视为是奴隶主的财产，没有自己的人格、自由、权利，可以买卖，且奴隶主可强迫奴隶工作，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
    由上面的定义我们可以看出，奴隶制社会是建立在一个强大统治权之上的。这个统治权垄断着生产资料，谁拥有这个统治权，那么治下的被统治者都可以视为奴隶。最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、战国以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都属于奴隶制。历史上，绝大多数国家和社会都曾经认可制度性奴隶制，所以，贩卖黑奴一度成为最抢手的买卖。
    一般来说，把中国古代战国时期以前，视为奴隶制社会。但这一点我是存在异议的，因为奴隶制社会并没有严格的划分界。我宁愿把奴隶社会和封建社会统一称为奴隶社会。因为封建社会中天子就是最大的奴隶主，天子分封的王是较小的奴隶主，而各路藩王治下的平民，根本就是基层的奴隶。所谓封建，指的是统治阶级的行政手段：分封和建制，而从社会意义上来讲，我认为根本还是奴隶制。通俗的说：中国历代王朝都有一个刑法：罚没为奴。例如着名的明朝忠臣铁铉，被朱棣一声令下凌迟处死，家人罚没为奴。前面说过，没有自己的人格、自由、权利，可以买卖，且奴隶主可强迫奴隶工作，无报酬，且无人身自由的就是奴隶，官员尚且被随意流放、斩杀，其家属任意罚没为奴，何况处于社会最底层而人数又是大多数的老百姓呢？朱棣同学你也坐下，你造反成功了，就成了最大的奴隶主，可以任意罚别人为奴隶，如果造反不成功呢？你的一切就会被别人罚没为奴，这不用辩解。
    从学术上来讲，生产资料掌握在皇帝手里，人身自由和财产自由都归属与皇帝，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，“王”就是奴隶主，“臣”就是奴隶罢了。所以就此看来，封建社会其实就是奴隶社会。
    有个段子是这样说的：清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们太监制将健康人变成残疾,很不人道”没等皇帝答,贴身太监姚郧抢嘴道:“这是陛下恩赐,奴才心甘情愿,怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”
    看！一句“奴才”，充分体现了鲁迅的那句话：做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！在中国，奴隶制贯穿着整条社会的主线，当中可以有些差别，例如封建和中央集权之的差别，但总体来讲，皇帝（天子）就是金字塔的最高层，由上而下形成了一级压一级的权力关系，中间级的就是各级官员，到了最末级，就是身为奴隶的百姓了。当奴隶被压迫得忍无可忍的时候，就会造反，无论这奴隶是最末级的百姓还是处于中间级的官员，都会以推翻奴隶主为己任，以自己翻身当奴隶主为目标。任何奴隶主，无论是封建还是中央集权，其目的就是掌握了生产资料，就掌控了他人的全权。
    那么奴役呢？从字面来解释，就是指使奴隶一样指使别人。可以理解为一个动词，或者说是一种行为方式。而奴役制就有意思了，把奴役形成一种制度，制度的制定者不会赤裸裸的说自己就是奴隶主，而是冠以其他的称号，例如民主主义人民共和国。鑫胖同学你也坐下，我说的不是你，而是你和你的邻居以及你的老师。马克思同学不太高兴啊，他认为共产主义主张消灭生产资料私有制，并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会。这应该是最理想的社会，可马克思同学你忽略了一点：消灭生产资料私有制，那么就是生产资料公有制，可这个“公有”到底是个什么东西呢？
    公有，就是归大家所有。大家就是你我他，可今天你说归你，明天我说归我，到底谁说了算？波尔布特同学说了：国家说了算，国家就是一个大的集体。那好，国家是说了算，也就是国家成为新的主人，它让你种地瓜你不能种土豆，让你忙时吃干你不能喝稀。这一点波尔布特同学深有感触，你自己吃干，别人都得喝稀，甚至稀也喝不上。喝稀的人有点意见，就动用国家来压制，就是所谓的“人民民主专政”。
    这样一来就很矛盾了：国家这不就是新兴的奴隶主吗？普列汉诺夫同学总结得很好：私有制是自由的保障，只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的个人手里，才没有人有控制我们的全权，我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。谁掌握了生产资料的分配权，谁就掌握了我们的所有，无论这个分配权是在个人名义下还是集体名义下。
    看，这样一来就清晰了：道理很简单，只要一公有制，那么个人就成为公有制的奴隶，奴隶主就是这个“公”，无论这个“公”是波尔布特还是布尔什维克。公有制一声令下：成立人民公社！所有的个人就得听令，哪怕人民公社饿死几百万几千万，乌克兰就是一个典型的例子。
    在“公”的命令下的人，其实就是被奴役的人，虽然脑门上没有刻着“奴隶”的符号，可奴隶的身份已经深深的烙在的他们的行为中。我把打着“公有制”的旗号，行使奴隶制之实的制度，称为“奴役制”；
    这个奴役制的特点，首先是“公有制”，所有的生产资料都归国有。而且这个“国”有一个最伟大最晃眼最高尚的口号：一切权力来自人民。它不像奴隶主那么直接说大唐是李家的，大宋是赵家的，权力就是赵家李家的。它会抛出一个皇冠，皇冠的名字叫“党领导一切”，因为毕竟是公有制，不可能红果果的写着“赵家”、“李家”等。上面刻着金光闪闪的大字“为人民服务”。当人民对他膜拜的时候，膝盖就不知不觉的弯了下去，跪倒在权力下，当人民一跪下，就失去了权力。谁掌握这个国，谁就掌握所有人。当有人觉着掌控这个国的人或者是组织干的不太好，想换一帮人来干，那就是动摇了国的根本，就是颠覆了。当然，掌控权力的同时会培养几个响应民主号召的陪衬者，以彰显民主的牌坊，他们就是举手党、拍手党。
    萨达姆同学你不要激动，我知道你在位的时候也是说权力来自人民，人民选举你为领导人，得票率为99%，你为此得意洋洋让选票冲昏了头脑，在举手党和拍手党的颂圣声中忘乎所以，结果境外敌对势力打到家门口的时候，支持你的人民突然之间就倒转了枪口把你的塑像统统拉倒了。你别哭了，回家好好反思吧。
    其次是“奴役”，这个“国”虽然都冠以什么“人民”、“民主”的旗号，可从来都不把人民当做人看，一切都在国家的指挥之下，要什么自由？那是西方敌对势力的欺骗！跟着我吧！我是你们的大救星！大救星觉着“国”里面的人太多了，就下令不能随便繁殖！大救星觉着你们到处跑来跑去多不安全？碰到小孩子怎么办？就算碰不到小孩子，碰到花花草草也不好嘛！那就限制你们到处跑，一家一个小本本，就住在这里不能乱动，出门得开介绍信，否则就是盲流！
    大救星认为人民吃饱了喝足了就会思淫欲，为了人民的利益，就用高房价、高医疗、高养老、高教育把人民紧紧的锁住，这样就不会胡思乱想。在经济上用高税收低福利来盘剥奴隶，以供应奴隶主的奢华生活。例如鑫胖的“民主主义人民共和国”，人民挣扎在生存边缘，个个骨瘦如柴，鑫胖同学却肥头大耳，小心以后被清算的时候无法化妆潜逃，因为你无论怎么化妆，整个共和国只有你一个胖子。
    卡斯特罗同学收起你带着两块劳力士金表的手臂，你有意见？什么？你不限制？甚至可以放他们出国？是啊，你放出去的都是什么人？你认为的所谓的“罪犯”、“妓女”、“流氓”、“精神病患者”，放到迈阿密去祸害敌对势力。可现在的迈阿密比你富多了吧？我敢说你一声令下：随便走！你们的国家会空无一人的。只有奴隶主才把人当负担，平等社会把人都当做财富。
    再者是“武器”，武器是统治阶级维持暴力统治的重要工具，有多重要呢？武器也冠以“人民”的名义，当然，名义是人民的，但是人民的武器得忠于奴隶主。就好比武大郎的媳妇潘金莲得忠于西门大官人一样。当奴隶有所觉醒有所行动的时候，武器就粉墨登场了，奴隶主指挥到哪里，武器就打到哪里。更重要的一点：人民的武器只敢对人民使用，而且禁止人民拥有武器，因为一旦奴隶拥有武器，奴隶主的地位如何保正？至于对外？扯大旗作虎皮而已。
    亚佐夫同学你别哭，我很了解你的心情，你作为苏联国防部长，是相当不愿意看到苏联解体的，所以派出坦克要夺回奴隶主的地位。可惜，叶利钦同学跳上坦克发表了一通演讲，你的武器就败在了言论手下。从下面这个故事你应该深刻的反思一下为何武器败在了言论手下：
    一老太太质问戒严士兵：你到这里来，你妈妈知道吗？
    士兵低头：不知道。
    老太太问：这里有侵略者吗？
    士兵的头低的更低：没有。
    老太太问：你们的敌人是讲俄语、读普希金、喝伏特加的同胞吗？
    士兵：不是。
    老太太说：回家吧，孩子。
    士兵：是，夫人。
    亚佐夫同学看了这个故事是不是有所感触？
    还有就是“教育”，奴隶主肯定希望奴隶们从出生就认为自己天生要接受奴隶主的领导，热爱奴隶家园热爱奴隶主，这样才能世世代代奴役下去。所以奴隶主们指定了一系列的措施来灌输这种教育。首先是垄断各级教育机构，必须经过奴隶主的同意才能开办教育。然后是各级教育机构要成立奴隶主委员会，设立书记若干名，强调奴隶主领导一切。从小就给奴隶们灌输没有奴隶主就没有新奴隶家园，热爱奴隶主热爱奴隶家园。并翻出几千年前的“君君臣臣”等奴家文化加
以推广。并选出以“带鱼”、“夹头”、“歪嘴”为代表的自干奴，混淆视听，强力灌输“猪蹄思想”、“纯正血统”等正能量，在“爱奴隶家园主义”的大旗下宣扬为奴隶主牺牲神经病。并且利用垄断的言论权，删除、屏蔽一切对奴隶主不利的言论，营造出和谐的奴役制社会，实现长治久安的奴隶梦。
    三胖同学不要再站起来了，虽然这些问题都和你有关，但我没指名道姓说你吧？各位同学不要吵吵了，以上只是我总结的几个方面，还有更多细节的问题，留待日后细细研讨，例如“刑罚独立”问题、例如“任何奴隶都有表决权”的问题等。
    言而总之，总而言之，奴役制比奴隶制更具有一定的欺骗性，饱受洗脑的奴隶们反而会积极维护奴隶主的既得利益。不过我们相信，以谎言和暴力维持的奴役制，结局只有一个：房倒墙塌，因为真相大白的时刻就是奴役制崩溃的时刻，而真相，迟早会来到。
    那么什么是理想社会呢？我说是民主社会，因为就算奴役制也会冠以“民主共和国”的称号，可见民主一定是个好东西，具体细节我还不能多说，因为我昨天发了一篇朱元璋死掐孟子的文章，秒删了，这篇文章是否存活我也心存疑虑。文章都不能存活，那我们是奴役还是奴隶？


此贴由valen重新编辑：2026-09-30 11:26