Nothing is so common as the wish to be remarkable.--Shakespeare
没有什么比希望不平凡而更平凡的了。—— 莎士比亚
为什么开篇就甩名人名言，还摆英文版？因为这样装不平凡。
请注意，本篇主角武大郎就是一个希望不平凡且极有希望不平凡的人。
很多人读《金瓶梅》，凭直觉把武大郎归为庸碌无能的底层弱者，实则大错特错。武大郎并不是普通的市井凡人，他的综合能力，远胜过世间大多数普通人。
你我的人生失意，是生存底色里的必然，可武大郎的人生崩盘，更像已经遥遥领先的博尔特，偏偏被凭空而来的一记屁，砸中了脚后跟。
世人对武大郎的第一印象，便是丑。书中写旁人看他为人懦弱，模样猥蕤，送他诨名 “三寸丁谷树皮”，说的便是他身形短矮、皮肉粗糙、脸面窄小。就连妻子潘金莲，也形容他三分似人，七分似鬼。
可中国人看待相貌，向来兼容度极高。既有追捧俊朗鲜肉的审美，也有 “天生异相必有奇才” 的民间心理。长相丑陋怪异，谈恋爱讨媳妇是天大阻碍，可混迹市井江湖，怪相反倒容易被贴上 “身怀本事” 的标签。
《金瓶梅》里有一段很有意思的描写。西门庆在庙里撞见一个和尚，豹头凹眼，面色紫肝，胡须蓬乱，形容古怪。换作常人，多半避而远之，西门庆心里反倒暗自忖度：这般异相，必定是个有手段的高僧，主动上前想要问询端详。
异相等于身怀能耐，这种朴素的刻板认知，从古至今从未消失。放到今天，看见颜值出众的小生，便先预设他演技空洞；看见能干的女性高管，便揣测她靠旁门左道上位，都是同一种思维逻辑。
所以这副不堪入目的相貌，于武大郎而言，不全是负资产。它既是旁人肆意欺辱他的由头，也可以是一张可利用的牌，只是要看在什么时机打出去。
宋江生得黑矮貌拙，他自己推辞梁山寨主之位的时候，就直言三件不如卢俊义，头一件便是：“第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。”可就算外形上自惭形秽，丝毫不妨碍一众好汉打心底敬服拥戴。
武大郎第二个标签，便是软弱朴实。大伙读小说，只看见街坊邻里随意欺侮他，却忽略了大户府里的下人，恰恰看中了他这份 “本分”，愿意照看他，让他依旧能够挑担卖炊饼讨生活。
软弱朴实，从来不能简单定性为优点或者缺点，要看身处什么环境，落在什么人的身上。世上多的是锋芒毕露、处处争强的蠢人，看似从不吃亏，到头来捞不到半分实际好处。武大郎恰恰懂得以软弱为姿态，换取生存资源。在张大户府中，对上下人等无不奉承，宅内下人全都对他颇有好感，纷纷在大户面前替他说好话，连房钱都免掉了。
很多人只看见他的窝囊，却看不见这份圆滑生存智慧。而这份 “忠厚本分” 的评价，后来更是给他送来了妻子潘金莲。
张大户私通潘金莲，家中主母不能相容，便要把潘金莲随便嫁一个 “相应人家”。府里下人一齐举荐武大：为人忠厚，没有妻室，又住着宅内房屋，正好合适。张大户心里打的算盘十分鸡贼，他认准武大性格软弱，可以任由自己继续和潘金莲私会，于是分文不要，倒赔房奁，把潘金莲白白嫁给他。
站在世俗男性的角度来看，西门庆想要得到潘金莲尚且要费尽心思布局，武大郎足不出户，就得了这般妻子，何尝不是以退为进换来的结果？这便是软弱带来的现实红利。
婚后，张大户时常趁武大外出卖炊饼，溜进屋内与潘金莲厮会。武大撞见之后，不敢声张。书中写他心中暗自劝慰，“原是他的行货，不敢声言”。靠着这层心照不宣，张大户持续接济他本钱银两，保障他的生计。
表面看，这是忍下了戴绿帽的屈辱，内里是一套极度现实的生存哲学。照这个轨迹走下去，日子本该蒸蒸日上。可就在这里，藏着他致命的性格“漏洞”：他骨子里，终究还是要尊严。
什么是“行货”？行货就是劣物、破鞋。把潘金莲看成人家原来的破鞋，这心理足够阿Q式的猥琐。可这是武大心底最深处的自我保护，是他自己都没察觉的尊严在作祟。若是真不在乎老婆被占，何必找这么可笑的理由安慰自己？
《金瓶梅》中的韩道国便是此类人士。韩道国清楚知晓妻子王六儿和西门庆的私情，非但毫无心理负担，还顺水推舟，靠着妻子维系和西门庆的关系，谋得差事、捞取钱财，把世俗脸面全然搁置一旁，换来了现实里的飞黄腾达。
这很不光彩，可很多所谓 “怒放的生命”，本就无关伟光正。人前显贵，往往先要承受人后难堪。成年人追逐生存与利益，难免要掂量人格尊严的价码。
倘若武大郎能做到韩道国这般豁得出去，放下脸面，顺势和西门庆结成联盟。再加上亲弟弟是打虎归来、威名震清河的武松，内外皆有靠山，手里又有市井生存的智慧，他的人生几乎是要扶摇直上。
墨菲定律说：凡事只要有出错的可能，就一定会出错。
“要脸”，就是套在武大郎身上那个解不开的死结。
如果没有武松，他大概率还会像从前一样，默默忍受西门庆与潘金莲的私情。可打虎英雄武松就在身边，想要一边享受亲弟弟带来的赫赫庇护，一边又模仿韩道国，和西门庆达成这种屈辱的共同联盟，这件事的操作难度，几乎难于登天。
武松性情刚烈如火，绝对不会容忍这样苟且的勾当。身处夹缝之中的武大郎，内心天平，天然更容易倒向自己亲弟弟那一边。
武松离家之前，其实早已预料家中隐患，特意叮嘱武大，若是有人欺负你，切莫冲动，一切等我回来，务必忍耐。以武大郎往日的缜密隐忍，原本是可以守住这份嘱咐的。可他这眼看就要扶摇直上的人生，偏偏要遭遇 “被屁砸脚后跟” 的厄运。而激出这记祸事之 “屁” 的，就是怀私怨报复王婆的少年郓哥。
武大郎从来都不是全然蒙在鼓里。在郓哥找上门之前，他已经隐隐察觉到潘金莲举止反常，只是一直刻意假装不知，继续靠着自我欺骗维持日子。
郓哥不过是个十几岁的少年，因为和王婆起了冲突，心怀怨恨，便把西门庆与潘金莲私会的内情全盘抖落出来，还冷嘲热讽不断激将。少年人的羞辱，像一把尖刀，直接捅破了武大郎拼命维系的尊严窗户纸。他再也没办法闭着眼装作什么都没发生。
这时候的武大郎，脑子彻底发热，犯下巨大的误判。他过高估量了武松的震慑威力，也天真地以为，只要自己亲手冲进茶坊捉奸，攥住实打实的现场证据，西门庆便拿自己无可奈何。
于是便有了原着那惊心动魄一幕：“只见武大从外裸起衣裳，大踏步直抢入茶坊里来。”这一刻，往日的懦弱猥琐一扫而空，是属于武大郎男人血性爆发的瞬间。
西门庆并不吃这套，一脚重重踹在武大的心窝，把他踢倒在地，重伤卧床。
躺倒床上的武大，理智重新回归，又变回那个懂得权衡利弊的聪明人。他向潘金莲开出条件：只要把我救活，武松回来我便一字不提。可惜一切为时已晚。
只要他有过这一次掀桌子、爆发血性的举动，他就再也回不去那个众人眼中 “忠厚可欺” 的武大郎。通往现实成功的路上，往往要求人彻底磨灭血性，这也是市井粗陋成功学最残忍的内核：想要熬出头，先要忍得住胯下之辱。
很多人自以为可以做到 “不要脸”，受了唾面之辱也可以一笑置之。可真正落到切身的尊严被践踏之时，骨子里的不甘，藏都藏不住，这恰恰是无数普通人的困局。
假如武大郎死死记住武松临走的告诫，压下怒火，按兵不动，安安静静等到武松归家再来处理这件事，会是什么局面？
会有两种走向。
第一种，潘金莲与西门庆心生忌惮，主动收敛行迹，整件事就此不了了之。毕竟，就算武松想要主持公道，也不能凭空定罪，依旧需要实打实的人证物证。没有捉奸在床的凭据，很多事情便只能作罢。
第二种，二人情欲难抑，依旧继续私通。待到武松回来，再寻时机捉奸，武大郎身后便站着打虎的亲弟弟，全部主动权都会握在自己手中。依照武大郎一贯审慎的性格，就算拿到确凿奸情证据，他也不会纵容武松当场就把西门庆打杀。武松固然刚烈，却也不是无端嗜血的莽夫，手握人证物证，完全可以走官府的途径解决。到最后，要么交由官府出面，调解私了；要么私下协商处置。休不休掉潘金莲，全凭武大郎一己心意。那个一辈子被人嘲笑懦弱的三寸丁谷树皮，反倒就此一战成名，彻底改写旁人对他的全部印象。
现实里，没有等到武松回来，潘金莲、王婆便已经下定杀心，一碗毒药，彻底终结了武大郎那本有机会怒放的一生。他拥有生存的智慧，懂得隐忍周旋，却终究跨不过内心那道尊严的坎。遥遥领先的局面，最后毁于一次被旁人挑动的情绪爆发。
博尔特跑得再快，也架不住凭空飞来，刚好砸中脚后跟的那一记响屁。
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